الحرف والمهن بحواضر توات خلال القرن الثالث عشر هجري التاسع عشر ميلادي 13هـ - 19م

Abstract

إن الحرف والمهن من الأنشطة المهمة، والأساسية في حياة الناس، وقد ولدت وظهرت مع ظهور الإنسان، منذ أن بدأ البحث عن سبل العيش للحفاظ على حياته فقد فكر الإنسان البدائي في ملبسه، و مسكنه ومأكله فأوجد الوسائل لتحقيقها، فبدأ بكل ما هو موجود في بيئته فاستخدم الحجارة في جميع نشاطاته بدءً بالأدوات التي يستخدمها بحثا عن قوته، وأسلحة للدفاع عن نفسه وغيرها، وتطورت هذه الوسائل مع تطور المجتمعات فاستغل الإنسان بيئته واكتشف البذور، وبدأ بالزراعة والرعي، واستغل صوف الحيوانات في نسج ملابسه وطور من مأكولاته ومسكنه فارتسمت في المجتمعات مجموعة من الحرف والمهن، ساهمت في نموها وتطورها في جميع نواحي الحياة الإقتصادية والإجتماعية والثقافية. ومجتمع توات لم يختلف عن تلك المجتمعات فمنذ أن بدأت فيه الحياة، وعرف الاستقرار ظهرت به عدد من الحرف، والمهن المتماشية مع بيئته الصحراوية البسيطة، والتي لايمكن حصرها، فظهرت من المهن معلم القرءان و الإمام، (الشاهد) والقاضي، والطبيب المعالج، والولاَّدة، والوقاف، والدهمان، وغيرها من الوظائف، كما عرفت العديد من الحرف اليدوية كالسِّلالة بمختلف أنواعها لوجود أشجار النخيل، وصناعة الفخار اليدوي والحياكة ونسيج الزرابي والأبسطة، وأنشطة الحدادة، الزراعة والتجارة والدلال، والصراف ،...إلخ تمكنت من خلال المنهج الوصفي، والتحليل الإحاطة ببعض الجوانب التاريخية المتعلــــقة بهذه الحرف كطرق العمل، والوسائل والمواد المستخدمة وما نتج عنها من منتجات صناعية يمكن أن توصف بالبسيطة، ودورها في المجتمع، رغم أنها لم تتطور مقارنة مع الحرف والصناعات التي شهدتها المدن الشمالية في الجزائر، أو بلاد المغرب عموما، إذ تفتقر إلى الوسائل أو التنظيم في شكل جماعات أو أمناء، مثل ما كانت عليه الجزائر خلال الفترة العثمانية ولعل السبب يعود لكون هذا الإقليم الصحراوي كان يفتقد لسلطة سياسية حقيقية قادرة على تسييره وتنظيمه، والإشراف عليه من جميع الجوانب، السياسية والإجتماعية، والإقتصادية.

Crafts and professions are considered amid the important and essential activities to complete lives of people, which were born and appeared together with the appearance of man from the time when he began searching for livelihoods to preserve his life. However, primitive man thought about his clothing, accommodation and food; thus, he brought into being the means of attainment therefore, he started with everything existing in his surroundings, whereat he used stones in making his own tools, and he discovered at that time the seeds and started farming and grazing, and he exploited the wool of animals to weave his clothes, along with developing his food and his accommodation conditions; hence, a group of crafts and professions appeared at that era and contributed to the growth and development of societies in the entire aspects of economic, social and cultural life. More to the point, the Community of Tawat was not at variance with those societies, a number of crafts and professions appeared therein since life began in this society that knew such a kind of stability, as they are in line with its simple desert environment; hence, the teacher of Quran and Imam have appeared among the professions, in addition to the judge, attending physician, midwife, supervisor, invader and other jobs. Likewise, it alike knew many handicrafts, in respect such as basketry of all kinds due to the existence of palm trees, hand crafted pottery, knitting, weaving carpets and rugs, forging activities, agriculture, trade, auctioneer, money changer, and the like. On the other hand, the study was able, through the historical and descriptive approach adopted therein, to acquaint with some of the historical aspects that appertain to such crafts, such as work methods, means and used materials, together with their role in Community of Twati, in addition to the resulting industrial products that can be described as simple, which have yet to rise or develop compared to the crafts and industries witnessed in the northern cities in Algeria or the Maghreb countries in general, seeing that they lack the means or organization in the form of professions and crafts that organize them and ensure its practice in the era though which Algeria subsisted during the Ottoman period, probably the reason is due to the fact that the desert region lacked a real political authority capable of managing, organizing and supervising the same in terms of political, economic and social aspects.