نظرية السماع بين البصريين والكوفيين

Abstract

شغل البحث النحوي حيزا كبيرة في الدراسات اللغوية القديمة والحديثة، ولقد أخذت الدراسات النحوية مكانة واسعة في العصر الحديث بسبب التطور الكبير في علم دراسة الأصوات اللغوية، ودراسة التركيبات النحوية المختلفة، وتطور الأنظمة الحديثة في الوصول إلى المعلومة المتعلقة بالصوت. وانطلاقا من هذه الفكرة جاءت دراستي الموسومة ب "" نظرية السماع بين البصريين والكوفيين من خلال كتاب الإنصاف في مسائل الخلاف لابن الأنباري"؛ لنبين أهمية السماع لدى البصريين والكوفيين، ونطلع على أدلة الفريقين وموقفهما من كل دليل من حيث الاستشهاد به، وبعد اطلاعنا على مجموعة من المصادر والمراجع الخاصة بأصول النحو، ظهرت لنا الإشكالية التالية: إذا كان البصريون والكوفيون اعتمدوا على دليل السماع فما المقصود بالسماع وما هي شروطه، وما موقف البصريين والكوفيين من القرآن الكريم وقراءاته والحديث النبوي الشريف وكلام العرب شعره ونثره من خلال كتاب الإنصاف للأنباري، وكيف تعامل كل فريق مع هذه الأدلة؟ ومتى قبلوها أو ردوها، وما الأسس التي على أساسها تم قبولهم أو رفضهم لها؟

Grammatical research occupied a large space in ancient and modern linguistic studies, and grammatical studies have taken a wide position in the modern era due to the great development in the science of studying linguistic sounds, studying different grammatical structures, and the development of modern systems in accessing information related to sound. On the basis of this idea came my study, which is tagged with “The Theory of Hearing between the Basrien and the Kufic through the Book of Insaf fi Matters of Dispute by Ibn al-Anbari” to show the importance of listening for the Basri and the Kufic, and review the evidence of the two teams and their position on each evidence in terms of citing it, and after reviewing a group of From the sources and references related to the origins of grammar, the following problem emerged: If the Basri and the Kufic relied on the proof of hearing, then what is meant by hearing and what are its conditions, and what is the position of the Basri and the Kufic on the Holy Qur’an and its readings and the noble Prophet’s hadith and the words of the Arabs, his poetry and prose through the Book of Insaaf by al-Anbari, and how they dealt Each team supports this evidence, and when did they accept or reject it, and on what grounds were they accepted or rejected?