dc.contributor.author |
هيري, محمود |
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dc.contributor.author |
بوكميش, لعلى / مؤطر |
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dc.date.accessioned |
2019-03-05T10:50:50Z |
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dc.date.available |
2019-03-05T10:50:50Z |
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dc.date.issued |
2017 |
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dc.identifier.uri |
http://localhost:8080/xmlui/handle/123456789/568 |
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dc.description.abstract |
The celebration of ‘Achoura’ is a recall to an old time glorified by people of ‘ ksar Tamantit’. They prepare to this festival seasonally after Eid- El Adha. The preparations are done by recommended people who are considered as the main guarantors of the continuity of this ceremonial. Because they look after the collection of subsidies from all ‘ Touat’ regions in order to prepare for the festival. In addition to hosting all the folklore teams participating in this ceremony.
Ashoura celebration in Tamantit remains a religious celebration that combines official religiosity and popular religiosity. It differs from that of the East where Ashoura is considered a sad memory of the martyrdom of Hussein ( Peace Be Upon Him). Besides, Ashoura in Tamantit is characterized by different religious and popular symbols which give rise to many descriptions and interpretations. It also expresses the cultural epidiascope which remains resistant against all the materialistic changes |
en_US |
dc.description.abstract |
La célébration de 'Achoura' est un rappel d'un vieux temps glorifié par les gens de ' ksar Tamantit'. Ils se préparent à ce festival en saison après l'Aïd el Adha-. Les préparations sont effectuées par recommandé les gens qui sont considérés comme les principaux garants de la continuité de ce cérémonial. Parce qu'ils s'occupent de la collecte de subventions provenant de toutes les régions du Touat '' afin de préparer pour le festival. En plus d'accueillir toutes les équipes folklore participant à cette cérémonie.
Ashoura célébration à Tamantit reste une célébration religieuse qui combine la religiosité officielle et la religiosité populaire. Il diffère de celui de l'Est où l'Ashoura est considéré comme un triste souvenir du martyre de Hussein ( sur lui la paix). En outre, à Tamantit Ashoura est caractérisé par différents symboles religieux et populaires qui donnent lieu à de nombreuses descriptions et interprétations. Il exprime aussi l'epidiascope culturel qui demeure résistant contre tous les changements matérialistes |
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dc.publisher |
جامعة أحمد دراية - ادرار |
en_US |
dc.subject |
الطقس |
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dc.subject |
المقدس |
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dc.subject |
الرمز |
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dc.subject |
المخيال الشعبي |
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dc.subject |
Symbol |
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dc.subject |
Popular imaginer |
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dc.subject |
الحفل |
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dc.subject |
الزيارة |
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dc.subject |
الموسم |
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dc.subject |
العيد |
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dc.subject |
العادات |
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dc.subject |
الأعراف |
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dc.subject |
التراث الشعبي |
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dc.subject |
الظاهرة الاحتفالية |
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dc.subject |
إدمون دوتي |
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dc.subject |
هنري باصي |
en_US |
dc.subject |
ألفريد بل |
en_US |
dc.subject |
إيميل دير منغن |
en_US |
dc.subject |
جاك بيرك |
en_US |
dc.subject |
أرنست غيلنر |
en_US |
dc.subject |
كيفن دواير |
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dc.subject |
سيغموند فرويد |
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dc.subject |
عاشوراء |
en_US |
dc.title |
الظاهرة الاحتفالية بقصر تمنطيط أدرار |
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dc.title.alternative |
مقاربة أنثروبولوجية لإحتفالية عاشوراء |
en_US |
dc.type |
Thesis |
en_US |