عمر راسم ودوره الاصلاحي مطلع القرن العشرين 1884-1959

Abstract

كان عمر راسم رحمه الله رائداً من الرواد الأوائل (1884-1959م)، في الإصلاح والوطنية محارباً للجهل والتخلف بإسم الدين الإسلامي، وخلاصة رأيه هو أنه لا خلاص للشرف من سيطرة الغرب إلا بإيمان الشرف بشخصيته واعتداده بنفسه، واعتماده على قواته حيث استمد كل ذلك من تاريخه الذهبي، ودافع عن اللغة العربية في الجزائر و الفرنس وخطره على مستقبل الوطن ومحاربة الآفات الخلقية ومقاومته للإستعمار وكشف مخططاته، والمحافظة على التراث الموسيقي الجزائري، وتطويره والعناية بالزخرفة والخط العربي والمنمنمات، وهذا ما جعله من رواد الحركة الإصلاحية في الجزائر مطلع القرن العشرين. ساهمت أفكاره في تحضير نفوس الجزائرين والإقبال على حركات الإصلاح الديني والإجتماعي والثقافي، والوقوف في وجه الإستعمار والدفاع عن قضايا وطنه متصدياً للحركة الصهيونية، داعياً للتعليم، محارباً للبدع والخرافات والتحدير من التغلغل الصهيوني وقام بالدعوة إلى الوحدة العربية، لكنه كان محل متابعة وتضيق بالإدارة الإستعمارية التي عطلت صحفه وقضى عدة سنوات أسوار سجونها.

Omar Rasim, que Dieu lui fasse miséricorde, fut un pionnier dans les premiers pionniers (1884-1959), dans la réforme et le patriotisme, luttant contre l'ignorance et l'arriération au nom de la religion islamique, et la conclusion de son opinion est qu'il n'y a pas de salut de l'honneur de la domination de l'Occident sauf avec la croyance en l'honneur de sa personnalité et de son estime de soi, et de sa dépendance envers ses forces Là où tout cela dérivait de son histoire d'or, il a défendu la langue arabe en Algérie et en France et son danger pour l'avenir du pays, combattant les parasites moraux, résistant au colonialisme, révélant ses plans, préservant le patrimoine musical algérien, le développant et s'occupant de la décoration, de la calligraphie et des miniatures C'est ce qui fait de lui l'un des pionniers du mouvement réformateur en Algérie au début du XXe siècle. Ses idées ont contribué à préparer l'âme des Algériens et la participation des mouvements de réforme religieuse, sociale et culturelle, et à faire face au colonialisme et à défendre les causes de sa patrie, en réponse au mouvement sioniste, appelant à l'éducation, luttant contre l'innovation, les mythes et la modération de la pénétration sioniste et il a appelé à l'unité arabe, Mais il a fait l'objet d'un suivi et d'un resserrement de l'administration coloniale, qui a suspendu ses journaux et passé de nombreuses années les murs de ses prisons