مسالك ضبط الخلاف في الفقه الاسلامي

Abstract

الكلمات المفتاحية: مسالك ـ ضبط ـ رفع ـ إدارة ـ توجيه ـ الخلاف ـ الفقه. ملخص البحث: هذه الدراسة تهدف إلى تحرير معنى ضبط الخلاف الفقهي ومسالكه التي تعين على ذلك وخلص البحث إلى أن مسالك ضبط الخلاف الفقهي هي القواعد الشرعية التي تقلل وتوجه نظرياً وتطبيقياً أو تطبيقياً فقط الآثار الناتجة عن تعدد الآراء والأسباب المنتجة لذلك في المسائل العملية الظنية. وخلصت الدراسة كذلك أن: مسالك ضبط الخلاف على نوعين: الأول منهما: مسالك ضبط الخلاف الأصِيلةِ وهي بدورها تنقسم إلى: مسالك ضابطة وموجهة لمبدأ الخلاف الشرعي على وجه العموم والفقهي منه على وجه الخصوص وهي مسالك تبين كيفية إدارة الخلاف من خلال ضبط المفاهيم المتعلقة بالخلاف. أما النوع الثاني من المسالك الأصِيلةِ هي التي لها علاقة بخطوات البحث الفقهي المقارن وذلك بـ: أولاً: رد الأقوال التي يوجد فيها إشكال في ذاتها كأن تكون شاذة أو ضعيفة أو نادرة أو كان فيها خروج عن المذهب عن طريق تتبع الرخص والتلفيق الممنوع ونحوه أو رد الأقوال التي يوجد إشكال من جهة قائلها كأن لا يصح نسبة هذا القول إليه أو أن يكون مخالف لإجماع غيره أو أن يكون ممن لا يعتبر بخلافه ونحو ذلك. ثانياً وثالثاً: تحرير محل النزاع في الخلاف والآليات التي تساعد على ذلك ورد الأدلة التي يوجد إشكال في حجيتها أو في كيفية التعامل معها. رابعاً: الترجيح بقواعد اعتبار المآل والموازنة والمقاصد ومراعاة اختلاف العرف والزمان والإلزام بحكم الحاكم. أما النوع الثاني من مسالك ضبط الخلاف فهي المسالك المعاصرة وهي تقوم على التجديد الفقهي على وجه العموم وفي الصياغة الفقهية منه على وجه الخصوص مع الاستفادة من التقنية الحديثة وتفعيل منهج الاجتهاد الجماعي من خلال المجامع الفقهية وغيرها.

KEY WORDS: Pathways ـsetting ـupload ـ Administration ـOrientation ـ Controversy ـJurisprudence PRENTATION SUMMARY This study aims at writing the meaning of the settlement of the doctrinal litigation and the ways that lead to it and it concluded that the ways of settlement of the doctrinal litigation are the legal rules which diminish and orient in theory and in practice or only in practice the effects resulting from the multitude of opinions and reasons leading to this in the practical issues of belief.

The study also concluded that there are two ways to settle the litigation: 1-The authentic ways for settling the litigation. These are specific, litigation-oriented towards the principle of litigation in particular general and doctrinal ways, and they show how to manage litigation by regulating the concepts of litigation.

Regarding the second ways, they have a link with the stages of comparative doctrinal research through: 1- Questioning the statements that cause problem if they are strange, weak or rare or they come out of the doctrine using prohibited authorizations and confabulations or some things in this kind or questioning the statements that cause problem on the side of their authors, for instance, considering that this statement should not be imputed to that author or that it is contrary to what is unanimous or that such a person does not consider that the opposite is valid. 2 and 3- Write the purpose of the dispute and the mechanisms that help it and reject the evidents which cause problem in their arguments or in the way they are treated.

4-To consider first the rules of achievement, of balance and objectives and take into account the uses by following the judge who pronounces the judgment. Regarding the second type of ways, these are the modern ways based on doctrinal renwal in a general way and the doctrinal formulation especially by benefiting from modern technique and the method of collective effort.