محمد السعيد الزاهري وجهوده الإصلاحية في منطقة الزيبان 1900م - 1956 م

Abstract

لقد تحدثنا في بحثنا هذا عن منطقة الزيبان، إذ تعتبر من المناطق والأقاليم الشاسعة والواسعة التي تعاقبت عليها الكثير من الحضارات، رغم اختلاف الأدباء في تحديد تعريفها وموقعها بدقة، إلا أن هناك اتفاق علي أنها منطقة مميزة وهذا ما ذكر في كثير من الكتب والمجلات، فمنطقة الزيبان تعتبر بوابة الصحراء الجزائرية ، بعد دخول الاستعمار إلى الأراضي الجزائرية ،عمل علي تطبيق سياسة فاسدة كالإبادة والإدماج للقضاء علي الكيان العربي الإسلامي، فشهدت الجزائر حينها ظهور عدة حركات إصلاحية ومصلحين كمقاومة فكرية سياسية اتجاه المستعمر، من بين هؤلاء المصلحين، الشيخ محمد السعيد الزاهري، الذي يمثل احد رموز الحركة الإصلاحية في الجزائر، فقد عرف بجهوده الإصلاحية في منطقة الزيبان، حمل هذا الأخير علي عاتقه إصلاح الأوضاع في منطقة الزيبان خاصة والجزائر عامة، وذلك من خلال استخدام الخطابات الإصلاحية، وإنشاء الجرائد والمجلات، وكتابة المقالات الصحفية لتوعية الشعب الجزائري، وحثه للمحافظة علي مقومات الشخصية والهوية العربية الإسلامية، والعمل علي إصلاح الدين وتطهيره من الخرافات والمعتقدات الفاسدة،

In our research, we have talked about the Zayban region, as it is considered one of the vast and vast regions and regions that have been followed by many civilizations, despite the differences of writers in defining its precise definition and location, but there is agreement that it is a distinct region and this is what was mentioned in many books and magazines. Ziban is considered the gateway to the Algerian desert. After colonization entered the Algerian territory, he worked to implement a corrupt policy such as extermination and integration to eliminate the Arab and Islamic entity. At that time, Algeria witnessed the emergence of several reform movements and reformers as an intellectual and political resistance to the colonizer, among these reformers, Sheikh Muhammad Al-Saeed Al-Zahiri, Who represents one of the symbols of the reform movement in Algeria. He was known for his reform efforts in the Ziban region. The latter took upon himself to reform the situation in the Ziban region in particular and Algeria in general, through the use of reformist discourses, establishing newspapers and magazines, and writing press articles to educate the Algerian people, and urge them To preserve the elements of the Arab-Islamic identity and personality, and to work on reforming the religion and purifying it from myths and corrupt beliefs.