الحياة الاجتماعية والثقافية لبني حسان في بلاد السودان

Abstract

Bani Hassan appartient aux tribus arabes Maqal, qui ont émigré de la péninsule arabique 7 à celui qui a loué l'île aux Arabes, qui disent remonter leurs origines à Ja`far al-Tayyar, et ce sont de nombreuses tribus réparties au Soudan et au Soudan occidental en particulier. Société Une société cohésive et cohésive de couches, chacune avec sa position et sa fonction propres, comme chez l'enfant Hasani, est soumise à l'éducation de deux manières: l'éducation morale et l'éducation éducative.La femme au sein de cette société est intégrée avec un statut particulier. Les Hassaniens ont un héritage culturel qui les distingue des autres peuples. Dans leur dialecte, qui est le dialecte le plus proche de l'arabe standard, sans parler de leurs coutumes et traditions à travers leur alimentation et leur habillement, l'uniforme apparaît dès les progrès et l'émergence de la mode, Si cela indique quelque chose, cela indique que ce patrimoine a un rôle prépondérant dans la préservation de l'identité hassani, et qu'il a subi diverses modifications.

ينتسب بنو حسان لقبائل معقل العربية، التي هاجرت من الجزيرة العربية إلى إفريقيا. وهم يرجعون أصولهم لجعفر الطيار، وهي قبائل عديدة ينتشرون في بلاد السودان وفي السودان الغربي خاصة. والمجتمع الحساني مجتمع مترابط متماسك يتركب من عدة طبقات لكل منها مكانتها ووظيفتها كما أن الطفل الحساني يخضع لتربية من ناحيتين تربية خلقية وتربية تعليمية، وتتمتع المرأة داخل هذا المجتمع بمكانة خاصة، فهي محترمة محتشمة بزيها، ربة البيت والعالمة والمتعلمة أيضا...إلخ و للحسانيين موروث ثقافي يميزهم عن غيرهم من الشعوب والمتمثل؛في لهجتهم التي هي أقرب لهجات للعربية الفصحى نهيك عن عاداتهم وتقاليدهم من خلال غذائهم وزيهم الذي لا يزال الزي الرسمي بالرغم من تقدم وظهور موضة الأزياء، وإن كان هذا يدل على شيء فإنما يدل على أن لهذا الموروث الدور البارز في الحفاظ على الهوية الحساني فظل مختلف التغيرات.