الأصول الإجتهادية عند ابن القاسم فيما لم يروه عن مالك من خلال المدونة

Abstract

Le BLOG ou le Code est considéré parmi les plus importants livres dans la doctrine des MALIKITES, et encore plus que cela il représente le deuxième livre après celui de MUWATA, l'Imam de la doctrine, pour tout ce qu'il contient de problématiques et des avis jurisprudentielles. Dont la plupart sont à l'Imam de la doctrine et l' autre partie représente les diligences d'Ibn al-Qasim. Et cet exposé marqué sous le titre "Les actifs de la diligence chez Ibn al-Qasim dont il n'a pas relaté sur MALIK(à travers ce code) du premier livre sur" Le divorce dans la Sunnah" jusqu' au dernier livre sur" Le troisième mariage"" se base essentiellement sur ces diligences et éclairer les actifs que produisait le fidèle élève de MALIK vu que ses dires sont très intéressants pour les savants de cette doctrine comme il a été connu pour son honnêteté dans la résolution des problématiques et à relater les récits de l'Imam MALIK. Le lecteur de ce Code aperçoit que les problématiques contenues sont soit des textes sur l'Imam de la doctrine, soit des problèmes en dehors du jugement jurisprudentiel soit encore des diligences d'Ibn al-Qasim parues sous les expressions qui montrent qu'il n'a rien entendu de MALIK mais que Sahnoun en a répondu. C'est pour cela que souvent on lui remet ces problématiques qu'Ibn al-Qasim n'a pas entendu ni de MALIK ni du Coran ni de la Sunnah ni des équivalences et c'est ce qu'on peut trouver dans le chapitre I de cet exposé. Et dans le chapitre II, on peut trouver tout ce qui revient à l'inférence c'est-à-dire le deuxième raisonnement logique pour refuser la différence, comme les dires du compagnon du Messager d' ALLAH et sa doctrine , l'actif des prétextes(excuses DAM),l'intérêt publique et ,base de compte de la controverse. Enfin dans le chapitre III, on peut trouver tout ce qui renvoie aux lois actifs comme la base de disposition, des dévots, la charge ou des règles de la jurisprudentielle comme base de la morale par les buts, les significations et l'infirmation des dégâts (dommages). Ce qu'on remarque après cette profonde étude des problématiques non signalées par l'Imam, et qu'Ibn al-Qasim a pu grâce à ses recherches sur les dires de l'Imam, et grâce à son savoir sur ses actifs de la diligence et sa théorie conceptionnelle , tellement qu'il l' a longtemps accompagné et même il a vécu avec lui sous le même toit ,à être diligent sous les actifs de son Imam , C'est pour tout cela qu'Ibn al-Qasim a pu se situer dans la deuxième position après l'Imam MALIK dans le guide et même dans la Doctrine en général.