الحق في السلامة الجسدية للإنسان

Abstract

أثار موضوع الحماية الطبية والقانونية للجسم الإنساني الكثير من التساؤلات في ظل التدخلات الطبية المستحدثة، وتنوع صور الاعتداء الماسة بحق السلامة الجسدية للإنسان. ما استلزم تقرير حماية خاصة لبيان الأساس الشرعي والقانوني والطبي في إمكانية ممارسة بعض التدخلات الطبية على الجسم البشري. والاعتداء على حق السلامة الجسدية للإنسان، لا يتأتى بممارسة أفعال العنف والتعدي المباشرة على جسم الإنسان، بل يتعداه ليشمل مختلف الجرائم المستحدثة الماسة بمادة الجسم، المؤثرة في السير الطبيعي لبعض وظائفه الجسدية والمعنوية. والشريعة الإسلامية وباهتمامها بموضوع الحقوق إلى جانب التكاليف وبرعايتها لمقصد حفظ النفس البشرية، وبالتفصيل في أحكامها لكل ما يحقق سعادة الإنسان الدنيوية والأخروية، كفلت حماية شاملة وهادفة لحق السلامة الجسدية للإنسان، قوامها اعتبار الحق في السلامة الجسدية حق مشترك بين الله والعبد، فلأن جاز الاعتداء على حقوق الأفراد وجب مراعاة حق الله تعالى فيها، إلى جانب منع بعض الجراحات الطبية وعدم إجازتها إلا للضرورة حفاظاُ على مقصد حفظ النفس الأولى بالرعاية.

Protéger le corps humain, médicalement et juridiquement est devenue une thématique bouleversante des débats, en vue des interventions médicales innovantes, mais aussi la diversification des formes portant atteintes au droit de l’intégrité physique. C’est à partir de ce stade-là, qu’une nécessité de reconnaissance d’une protection spéciale, pour le corps humain, doit être rétablie, dans le souci de définir les fondements légistes, juridiques voire médicales, tout en confiant aux médecins la possibilité d’intervenir sur le corps humain. Après avoir mis en l’évidence l’existence de plusieurs genres de l’atteinte à l’intégrité physique, non seulement liées aux agressions violentes, mais qui englobe les différentes toutes récentes infractions, provoquant des incapacités partielles ou totales des fonctions physiques et morales de l’être humain. Il est indispensable de montrer la genèse de la philosophie de droits et obligations, en droit islamique, comparée au droit algérien, en matière de chirurgie médicale. Ses dispositions législatives envisagent de préserver l’être humain, par l’assurance d’une protection totale, qui prend en considération le droit d’intégrité physique en tant que droit divine et individuel en même temps, ce qui justifie l’interdiction de quelques pratiques chirurgicales, sauf c’est le cas d’une nécessité médicale absolue.