السياسة الإستعمارية الثقافية في موريتانيا1903-1960

Abstract

بعد سيطرة فرنسا على كامل التراب الموريتاني مع بداية ثلاثينيات القرن الماضي ارتفعت وتيرة الغزو الثقافي، وذلك عبر جملة من الإجراءات التعسفية التي طالت ثقافة المجتمع الموريتاني من بينها السياسة التعليمية الفرنسية التي كانت وسيلة لتحطيم المقومات الثقافية للمجتمع الموريتاني، ودعمتها بسياسة الحصار الثقافي التي لم تترك أي فرصة أمام الموريتانيين للتواصل مع العالم الخارجي وأغلقت جميع المنافذ وشددت المراقبة على الشيوخ والعلماء كما لم تسمح بتداول الصحف الخارجية؛كرد فعل طبيعي شهدت موريتانيا مقاومة ثقافية للدفاع عن مقوماتها الحضارية. وقد خلفت السياسة الاستعمارية الثقافية انعكاسات جد سلبية على المجتمع الموريتاني وباتت الصراعات العرقية واللغوية محور الجدل في موريتانيا، ونتج عنها انقسام في الحركة الوطنية قبل الاستقلال. وبعد الاستقلال ازداد الوضع تعقيدا بعد سيطرة الفرنكفونية وظهور مشكلة التعريب.

Apries que la françe ait controlè tout le sol mauritanien au début des années trente du XXe siecle. Le rytheme de l'invasion culturelle s'est accélère grâce à un ensemble de mesures arbitraies que ont offecte la culture de la sociètè mauritanienne. Y compris la politique éducative française, que ètait un moyen de dètruire les composantes culturelles de la société mauritaniene et la françe la sotenue avec la politique de siège culturel qui n à pas quitte tout possibilitè pour les mauritaniens de communiques avec le monde extèrieur tous les points de vente ont ètè fermès et la surviellence des (cheikhs) et les savans à été renforcée et les journoux étranjers m'ont pas été autorisés à cirules. Comme repons naturelle la mauritanie a été témoin d'un résistance culturelle pour défendre ses composantes civilisation. Et il a succédé à la politique coloniale culturelle a eu des répercusions négatives sur la société mauritanienne et comflits ethnique et linguistiques sont devenus le centre de controverses en mauritanie et ont abouti à la division du mouvment national avant l'indépendance, et après l'indépendance la situation s'est compliquée après la domination francophone et l'émergence du probléme de l'arabisation.

This study deals with introducing one of the virtues of Algeria, and one of the leaders of reform in it, in the modern era, namely Sheikh Muhammad bin Mustafa Ibn Al-Khawja, Al-Hanafi Al-Jazaery, who parted in himself the dire reality that Algeria was experiencing from backwardness in various fields under the French colonialism As well as his initiative for the advancement of society again, especially in light of the escalation of the French cultural invasion.The study also dealt with the most important topics and issues that Ibn Al-Khawja tried to address in order to place them in their original and correct context. Ibn al-Khawja died on the seventh of Shawwal, 1333 AH, corresponding to August 18, 1915 CE, and was buried in the Hamma cemetery in Algiers, may God have mercy on him