قطعية أصول الفقه

Abstract

إنّ مسألة قطعية وظنّية أصول الفقه من المسائل المهمة التي اعتنى العلماء بدراستها قديما وحديثا، حيث اختلف العلماء في هذه المسألة على قولين:القول الأول:يرى أنّ أصول الفقه قطعية،والقول الثاني:يرى أنّ أصول الفقه منها ما هو قطعي ومنها ما هو ظني، و بالتأمل يدرك الباحث أنّ الخلاف في هذه المسألة يرجع إلى تغاير المفاهيم في تحديد مصطلح أصول الفقه، وضبط المصطلحات، وأنّ محل الخلاف لم يكن مرتكزا على محل واحد، وسبب الخلاف بينهم هو:أنّ الذين قالوا بقطعية أصول الفقه يريدون أسس الفقه ومصادره و قواعده التشريعية الكبرى بخلاف الذين قالوا بأنّ أصول الفقه منها ما هو قطعي ومنها ما هو ظني يريدون به علم أصول الفقه والمباحث التي احتوى عليها هذا العلم.

The first question is that the fundamentals of fiqh are peremptory, and the second view is that the fundamentals of fiqh are those that are categorical, and some of them are what I think. The researcher understands that the disagreement in this matter is due to the divergence of concepts in the definition of the terms of jurisprudence, and the control of terminology, and that the subject of disagreement was not based on one place, and the reason for disagreement between them is: Those who said the doctrine of the fundamentals of jurisprudence want the foundations of jurisprudence and sources and legislative rules The great, unlike those who said that the fundamentals of jurisprudence is what it is I do not think that I want to know