<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
  <title>DSpace Community:</title>
  <link rel="alternate" href="https://dspace.univ-adrar.edu.dz/jspui/handle/123456789/9169" />
  <subtitle />
  <id>https://dspace.univ-adrar.edu.dz/jspui/handle/123456789/9169</id>
  <updated>2026-10-19T01:17:49Z</updated>
  <dc:date>2026-10-19T01:17:49Z</dc:date>
  <entry>
    <title>النظام العقابي في المجتمع الميزابي خلال القرن الخامس عشر إلى التاسع عشر الميلادي</title>
    <link rel="alternate" href="https://dspace.univ-adrar.edu.dz/jspui/handle/123456789/9373" />
    <author>
      <name>أزغار, يحي</name>
    </author>
    <author>
      <name>رقادي, احمد / مؤطر</name>
    </author>
    <id>https://dspace.univ-adrar.edu.dz/jspui/handle/123456789/9373</id>
    <updated>2026-10-15T08:35:05Z</updated>
    <published>2026-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Title: النظام العقابي في المجتمع الميزابي خلال القرن الخامس عشر إلى التاسع عشر الميلادي
Authors: أزغار, يحي; رقادي, احمد / مؤطر
Abstract: تتناول هذه الأطروحة بالدراسة والتحليل النظام العقابي في المجتمع المزابي خلال الفترة ما بين القرن الخامس عشر والتاسع عشر الميلادي، باعتباره تجربة محلية جمعت بين المرجعية الفقهية الإباضية والخصوصيات الاجتماعية والمؤسسات التقليدية. وقد انطلقت الإشكالية من التساؤل حول طبيعة هذا النظام: ما هي أسسه ومكوناته؟ ما الخصائص التي طبعت آلياته العقابية؟ كيف تفاعلت مرجعياته الفقهية والعرفية في صياغة منظومته؟ وإلى أي حد يقترب أو يبتعد عن الفقه الإسلامي الإباضي وقانون العقوبات الجزائري؟ ثم ما مدى إمكان الاستفادة من عناصره في النقاش المعاصر حول بدائل العقوبات وسياسة التجريم والعقاب؟ وللإجابة عن هذه الإشكالية، اعتمد البحث مقاربة تاريخية فقهية قانونية، جمعت بين التأصيل المفاهيمي، ودراسة البنية الاجتماعية والتنظيمية للمجتمع المزابي، وتحليل تصنيف العقوبات وآليات تطبيقها، قبل مقارنتها بالفقه الإسلامي وقانون العقوبات الجزائري. وقد أظهرت النتائج أن النظام العقابي المزابي لم يكن مجرد أعراف مرتجلة، بل كان منظومة منضبطة تستند إلى اتفاقات مكتوبة ومجالس جماعية ومرجعية فقهية، وأن العقوبات الرمزية والمالية فيه كانت أكثر فعالية وأعمق أثرًا من العقوبات البدنية، بفضل شرعيتها الجماعية وسرعة وعلنية تنفيذها. وخلصت الدراسة إلى أن هذه التجربة رغم افتقارها إلى بعض ضمانات المحاكمة الحديثة، تظل رصيدًا مهمًا يمكن أن يُسهم في إثراء النقاش حول بدائل السجن وتعزيز العدالة التصالحية، شرط أن يُعاد توظيفها ضمن إطار قانوني معاصر يحترم الحقوق والحريات.; This dissertation studies and analyzes the penal system in Mozabite society between the 15th and 19th centuries, as a local experience that combined Ibadite legal references, social particularities, and traditional institutions. The research problem was framed around several questions: What is the nature, foundations, and components of this system? What characteristics shaped its punitive mechanisms? How did its legal and customary references interact in the construction of its framework? To what extent does it converge with or diverge from Ibadite Islamic law and the Algerian Penal Code? And finally, to what extent can its elements contribute to contemporary debates on alternative sanctions and criminal policy? To answer these questions, the research adopted a historical, legal, and comparative approach, combining conceptual grounding, the study of Mozabite social and organizational structures, and the analysis and classification of sanctions and their modes of application, before comparing them with Islamic law and the Algerian Penal Code. The findings revealed that the Mozabite penal system was not merely improvised customs, but a structured framework based on written agreements, collective councils, and a strong legal reference. Symbolic and financial sanctions proved more effective and impactful than corporal punishments, due to their collective legitimacy and the speed and publicity of their execution. The study concludes that, although this experience lacks certain procedural safeguards of modern justice, it remains a valuable resource that can enrich debates on alternatives to imprisonment and on restorative justice, provided it is reintroduced within a contemporary legal framework that upholds rights and freedoms.</summary>
    <dc:date>2026-01-01T00:00:00Z</dc:date>
  </entry>
  <entry>
    <title>القيم الإسلامية في الخطاب التربوي بين أهداف المنهج والإعلام الجديد في التعليم الابتدائي</title>
    <link rel="alternate" href="https://dspace.univ-adrar.edu.dz/jspui/handle/123456789/9370" />
    <author>
      <name>بن عمر, عبد الكامل</name>
    </author>
    <author>
      <name>خلادي, محمد الأمين / مؤطر</name>
    </author>
    <id>https://dspace.univ-adrar.edu.dz/jspui/handle/123456789/9370</id>
    <updated>2026-10-14T09:08:51Z</updated>
    <published>2026-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Title: القيم الإسلامية في الخطاب التربوي بين أهداف المنهج والإعلام الجديد في التعليم الابتدائي
Authors: بن عمر, عبد الكامل; خلادي, محمد الأمين / مؤطر
Abstract: هدفت هذه الدراسة إلى تقديم صورة واقعية لوصف القيم الإسلامية السائدة في البيئة المدرسية بين المتعلمين، من خلال رصد سلوكياتهم في الأنشطة الصفية واللاصفية، من قبل أساتذة المدرسة الابتدائية كونهم طرفا فاعلا في تثبيتها وتقويمها، حيث تمثلت مشكلة الدراسة؛ في البحث عن اتجاهات أساتذة التعليم الابتدائي نحو طبيعة القيم الإسلامية لدى المتعلمين في الوسط المدرسي، ودور المنهج التربوي والإعلام الجديد في تثبيتها. وفي سبيل تحقيق هذه الأهداف تم الاعتماد على المنهج الوصفي للتحليل والاستدلال، لرصد القيم المنتشرة في البيئة المدرسية بصفة واقعية من خلال جمع البيانات الكمية والكشف عن الاتجاهات والأنماط عبر الفئات المختلفة، حيث تم الاستدلال بتعميم النتائج على المجتمع الكلي الذي سحبت منه العينة وتم وضع الفرضيات واتخاذ القرار المناسب.; This study aims to present a realistic picture of the prevailing Islamic values within the school environment among learners, by observing their behavior in both classroom and extracurricular activities. This observation is carried out by primary school teachers, as they play an active role in instilling and evaluating these values. The central research problem lies in exploring the attitudes of primary school teachers toward the nature of Islamic values among learners in the school environment. The role of the educational curriculum and new media in consolidating it. To achieve these objectives, the study adopts the descriptive analytical method to monitor the values prevalent in the school setting realistically, through the collection of quantitative data and the identification of trends and patterns across various categories. The findings were then generalized to the entire population from which the sample was drawn, hypotheses were formulated, and appropriate conclusions were reached.</summary>
    <dc:date>2026-01-01T00:00:00Z</dc:date>
  </entry>
  <entry>
    <title>آليات حفظ السلم الاجتماعي في القانون الجزائري و الشريعة الإسلامية</title>
    <link rel="alternate" href="https://dspace.univ-adrar.edu.dz/jspui/handle/123456789/9362" />
    <author>
      <name>مبارك, عبد الفتاح</name>
    </author>
    <author>
      <name>رقادي, احمد / مؤطر</name>
    </author>
    <id>https://dspace.univ-adrar.edu.dz/jspui/handle/123456789/9362</id>
    <updated>2026-10-12T07:42:25Z</updated>
    <published>2026-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Title: آليات حفظ السلم الاجتماعي في القانون الجزائري و الشريعة الإسلامية
Authors: مبارك, عبد الفتاح; رقادي, احمد / مؤطر
Abstract: وفي إطار المواكبة التشريعية لهذه التطورات اتجه المشرعون إلى القيام المسبق بعدد من الآليات القانونية العاملة على إضفاء استرجاع السلم والاستقرار الاجتماعي الداخلي في حالة تكره وبلوغه درجات متقدمة من الانفلات، والرامية إلى المحافظة على سكينته واستقراره في الحالة العكسية. وهي المسعى الذي لم يتأخر عنه المشرع الجزائري بالنظر إلى الطريقة التي اتبعها المشرع الجزائري وسلطات البلاد عالج بها مختلف الأزمات الأمنية التي مرت بها البلاد بداية من حوادث أكتوبر 1988م إلى مرحلة العشرية الدموية وصولا إلى الاحتجاجات التي عرفتها منطقة القبائل وورقلة وغرداية، والنظر إلى دون ذلك من الخطوات التي قام بها في سبيل المحافظة على هذا مكسب الاستقرار التي تتمتع به البلاد في هذه الفترة التي تعيش فيه الكثير من الدول هزات أمنية واجتماعية وسياسية خطيرة. والنظر إلى الزاوية الشرعية لهذا الموضوع يلاحظ بأن الشريعة الإسلامية قد عملت على إرساء الكثير من القواعد والآليات المساعدة على حماية وإرساء الاستقرار الأمني والاجتماعي للمجتمع الإسلامي، لا سيما من خلال إتباعها لنظام الشورى في التداول على الحكم ومراعاة مشاكل الفئات الهشة في المجتمع، و بناء نظام قائم على العدل والمساواة بين الناس، ومحاربة مختلف أشكل الظلم كإنشاء ديوان للمظالم لمحاكمة الحكام المتعسفين في ممارسة سلطتهم وغير ذلك. وهذا ما دفعني للبحث في "آليات الحفاظ على السلم الاجتماعي بين القانون الجزائري والشريعة الإسلامية" عن طريق البحث في مختلف التشريعات الجزائرية التي وظف نصوصها المشرع لضمان الحماية اللازمة للسلم الاجتماعي، ثم بالبحث في الآليات التي اتخذتها الشريعة الإسلامية لتحقيق نفس المقصد، مع التركيز على التركيز من الناحية القانونية على التشريعات الصادرة قبيل المأساة الوطنية التي دخلتها الجزائر في بداية التسعينات إلى يومنا هذا.</summary>
    <dc:date>2026-01-01T00:00:00Z</dc:date>
  </entry>
  <entry>
    <title>المحتسب ودوره في رعاية البيئة</title>
    <link rel="alternate" href="https://dspace.univ-adrar.edu.dz/jspui/handle/123456789/9323" />
    <author>
      <name>باحو, مباركة</name>
    </author>
    <author>
      <name>رقادي, احمد / مؤطر</name>
    </author>
    <id>https://dspace.univ-adrar.edu.dz/jspui/handle/123456789/9323</id>
    <updated>2026-05-11T08:57:20Z</updated>
    <published>2025-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Title: المحتسب ودوره في رعاية البيئة
Authors: باحو, مباركة; رقادي, احمد / مؤطر
Abstract: لقد حظي موضوع رعاية البيئة بأهمية كبيرة في الشريعة الإسلامية، من خلال إقرار المبادئ والأسس التي من شأنها الحث والتأكيد على ذلك ؛ حيث أخذت بنظام الحسبة؛ الذي يعتبر نظاما رقابيا يقوم على فكرة الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر. وقد نحى المشرع الجزائري المنحنى ذاته في مسألة الاهتمام برعاية البيئة ، باستحداثه وظيفة الضبط الإداري وتفعيله في مجال حماية البيئة التي منحها الله للإنسان تفضلاً منه ومنة.; Environmental protection has been given great importance in Islamic law, through the establishment of principles and foundations that encourage and emphasize this. This law adopts the Hisbah system, which is a regulatory system based on the idea of ​​enjoining good and forbidding evil. Algerian law has adopted the same approach to environmental protection, by creating the role of administrative control and activating it to protect the environment, which God has bestowed upon humanity as a favor and blessing</summary>
    <dc:date>2025-01-01T00:00:00Z</dc:date>
  </entry>
</feed>

